lunes, 23 de febrero de 2026

SEMANA # 4 FILOSOFÍA

 

TEMA: LA MITOLOGÍA GRIEGA


 

 

PROPÓSITO Identificar elementos pre filosóficos y pre científicos en el mito

 

http://www.youtube.com/watch?v=ZASjanu0-KU&feature=related

https://youtu.be/zksiMg9iLZg

https://youtu.be/DWr_FC-Vo4Y

 

LA MITOLOGÍA GRIEGA

 

Hace muchos, muchísimos años, desde finales del tercer milenio a C., comenzaron a reunirse en lo que hoy conocemos como GRECIA y sus alrededores varias tribus que al parecer vinieron de las llanuras del este europeo. Pertenecían a los pueblos indoeuropeos y se llamaban aqueos, dorios, jonios y eolios. Todos ellos ser fueron concentrando en pequeños asentamientos, se mezclaron unas tribus con otras, incluso se fusionaron sus diversas lenguas en una sola: el griego. Sin embargo, las tierras que encontraron estaban casi todas cubiertas por montañas muy rocosas, secas, con pocos ríos. Como se ve, las condiciones no eran fáciles y por eso algunos decidieron establecerse cerca del mar, en la Grecia peninsular o el Peloponeso. En la costa se volvieron grandes  navegantes, lo que les permitió comerciar con otros pueblos a todo lo largo del mar Mediterráneo.

 

El imperio de los griegos abarcó no sólo las costas del sur de Europa, sino también algunas sobre Asia menor y el norte de África. Llegaron a controlar una zona muy vasta, no sólo por la inmensidad de su territorio, sino también porque lograron expandir su lengua, sus costumbres y su religión.  A pesar de la extensión de su imperio, los griegos nunca tuvieron un país como tal, no hubo una nación estrictamente definida con un poder legislativo central que se llamara Grecia, como hoy. Puesto que no alcanzaron a tener una unidad política, siempre se hablará de ellos como una civilización, no como un Estado. Así su imperio estuvo conformado por muchas ciudades diseminadas a lo largo del Mediterráneo. En aquel entonces, cada ciudad o polis, como las denominaban, se gobernaba a sí misma, tenía sus propias leyes y organización, lo que le permitía funcionar de manera independiente. Por eso se las llamaba ciudades-estado. Sin embargo, éstas si tuvieron algo en común: su lengua. En todas ellas se hablaba griego, y se consideraba griegos a los que hablaban dicha lengua. Los pueblos que hablaban otras lenguas eran denominados bárbaros.

 

Aunque hasta aquí su historia parezca maravillosa, la verdad es que estas ciudades-estado casi siempre rivalizaban unas con otras, las guerras entre ellas fueron constantes. De hecho. De hecho sólo se unían cuando un enemigo mayor ponía en peligro el imperio. Éste fue el caso de las famosas Guerras Médicas.

 

Si bien el factor predominante que mantuvo unido a este gran imperio fue su lengua, hubo otro elemento fundamental que compartieron casi todos los pueblos griegos: la religión. Era politeísta –creían en varios dioses- y antropomórfica –sus dioses tenían forma humana, aunque nunca envejecían-. Estos conservaban para siempre las características de la juventud: lozanía, belleza y fuerza. Y eran inmortales. Es verdad que muchas veces quedaban seriamente heridos por las luchas que entablaban entre ellos, e incluso necesitaban varios días para recuperarse, pero nunca morían. Los dioses tenían las mismas costumbres de los hombres: sentían ira, celos, envidias, se peleaban, se casaban, se engañaban…

 

A diferencia de los mortales, los dioses se alimentaban exclusivamente de néctar y ambrosía, y su sangre no se llamaba así, sino  icor.  Los griegos creían que los dioses crearon todo lo que existe en  los cielos, en la tierra y debajo de ésta. A veces intervenían en los problemas de los hombres y tomaban partido por unos o por otros. Éste fue el caso de la Guerra de Troya, en la que unos dioses ayudaron a los aqueos y otros a los teucros.  En aquella época la escritura no era algo común; por eso, las historias narradas tenían mucha importancia. En ese entonces todas las historias que se contaban en el ámbito popular se llamaban mitos.

 

Mito viene del griego mythos, que significa palabra, relato o fábula. Los mitos constituían una forma de expresión cultural; eran los cuentos que se escuchaban entre el pueblo y su carácter no era exclusivamente religioso. En ellos se narraba toda serie de aventuras. Sin embargo, con el correr de los años, se llamó mitos únicamente a aquellas historias que contaban la vida y aventuras de los dioses, de cómo ellos habían creado el mundo, a los hombres y a todas las cosas que se encuentran en el universo. Así, se convirtieron en el instrumento que explicaba la creación. A través de los mitos los hombres le dieron una interpretación a todo lo que los rodeaba y que no podían entender.  Fueron éstos la forma como los mortales lograron interpretar la lluvia, los truenos, el amanecer, el anochecer, las estaciones y la vida misma.

 

Éstas son, entonces, las historias de los antiguos griegos, las mismas que se narraban en aquella época. Las que cuentan de dónde nacieron los dioses, cómo eran, qué poderes tenían, cómo crearon el universo y todas las cosas que hay en él. Éstos son los mitos griegos

 

La palabra mythos hace referencia al discurso o narración de las gestas de los héroes y de los dioses con que el pensamiento prefilosófico explicaba simbólicamente, a través del ejemplo de las vicisitudes narradas, los grandes problemas relativos al origen del mundo, de la humanidad y de las instituciones.

Aunque la distinción entre mito y razón sea intuitivamente evidente, resulta difícil establecer con precisión cuál es la naturaleza y cuáles son los procedimientos del pensamiento mítico; así sobre esta noción se desarrolló un debate que ha estado presente a lo largo de la historia de la filosofía. Dos han sido las principales interpretaciones dadas, a saber sobre EL MITO:

 

·         El mito, incapaz de demostrar racionalmente sus propias afirmaciones, se ha mostrado a veces  como una forma de intelectualidad imperfecta, contrapuesta y subordinada al discurso lógico: un intento fallido de explicar desde una perspectiva racional la naturaleza.

·         El mito siempre posee su propia coherencia interna, es capaz de expresar igualmente niveles profundos de comprensión (mediante procedimientos pre- racional, emotivo, simbólico, estético) y, por tanto, puede ser considerado como un tipo de pensamiento autónomo, diferente y no comparable con lo científico.

 

 

 

 

ACTIVIDAD

 

1.  Escribe tres ideas principales del documento

2. ¿Qué diferencia y semejanzas encuentras entre los hombres y los dioses griegos

3. ¿Con cuál interpretación del mito estás de acuerdo? Justifica tu respuesta

4. Consulta uno de los principales mitos griegos e interpreta la realidad que los griegos de la antigüedad quisieron explicar a partir de éste.

 

 

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